Аббас I или Шах Аббас (27 января 1571 г. в Герате; умер 19 января 1629 в Мазандаранском) был персидский правителем из династии из Сефевид. Он правила как шах из Персии с 1587 до 1629.
Политика
Он пришел к власти после свержения своего отца во время дворцового переворота. Его короновали в павильоне Чешел Сотун в Казвине. Между 1590 и 1602 годами он провел в стране обширные политические и экономические реформы. После смерти узбекского князя Абдаллаха II весной 1598 года ему удалось изгнать узбеков из Хорасана и взять Герат и Мешхед. В 1599 году Аббас I реформировал свою армию с помощью английских советников.
С его новой армией он был в состоянии победить осман в 1603 году и вырвать Азербайджан с Тебризом и Юго — Восточной Анатолии из них. Он также отбил западные территории персидских и Ирак (Месопотамия), включая Багдад, который Шах был Тахмасп я потерял. В 1605 году он изгнал османов из Басры и южного Курдистана. Он бросил вызов частям Афганистана от индийских правителей Империи Великих Моголов.
Когда курдский эмир Эмирхан Лепзерин (нем. «Бедное золото») приказал перестроить замок Димдим на озере Урмия, Аббас I истолковал это как угрозу своей власти и начал кампанию против курдов. Битва длилась с 1609 по 1610 год, прежде чем замок окончательно пал. Затем курдов депортировали в Хорасан, а на их месте поселились туркмены.
В 1615 году Аббас I подавил восстание грузин в Тбилиси , убив более 60 000 человек и изгнав еще 100 000 человек. Союз между османами и татарами также был заключен его войсками в 1618 году. В 1622 году он окончательно отвоевал у португальцев остров Ормуз с помощью шести английских военных кораблей. В то время он основал город Бендер-Аббас.
Опасаясь, что его также свергнут члены семьи, он приказал убить своего старшего сына Сафи Мирзу, а других членов семьи посадили в тюрьму. Когда Аббас I умер, его империя простиралась от Тигра до Инда. Его внук Сафи I. был назначен его преемником. Тем не менее, после этого началось падение династии. Многие из завоеванных территорий вернулись к османам, которые вернулись сразу после смерти правителя. «Святые места» (могилы шиитов, почитаемых имамов Али и Хусейна в Ираке) были нанесены османам потерянными.
Строительство новой столицы Исфахана
В 1598 году Аббас перенес свою столицу из Казвина в Исфахан и спроектировал его как впечатляющую столицу империи. В декабре того же года он начал работу над Maydān-i Hārūn Wilāyat в качестве заказчика. В 1602 году он начал строительные работы для Майдан-и Накш-и Джахан и окружающих зданий, заложив тем самым фундамент нового района. Возникли великолепные сады, бульвары, мечети, караван-сараи.(сегодня это «Отель Аббаси»), общественные бани и школы Корана. В 1611 году он начал строительство Масджид-и Шах («Королевская мечеть») на южном конце Майдан-и Накш-и Джахан, а в период между 1617 и 1624 годами — строительство Али-Капу (персидский عالی قاپو, «Высокие ворота») с западной стороны и Кайсарийский базар с северной стороны. Космополитический город сделал возможным мирное сосуществование мусульман, евреев, христиан и зороастрийцев.
Торговые отношения
Аббас I наладил торговые отношения с Европой и установил контакты с европейскими дворами. Это уже имело то преимущество, что он знал союзников за Османской империей. Аббас I экспортировал шелк и специи в Европу. С помощью флота Ост-Индской компании он смог вытеснить экономическую мощь португальцев с острова Ормуз, который контролировал морскую торговлю с Индией из Персидского залива со времен Васко да Гамаса.
Он принял при своем дворе множество посланников европейских правителей и заключил торговые соглашения с рядом западноевропейских держав. Он также наладил хорошие торговые отношения с Индией и Китаем: он экспортировал кобальт в Китай для росписи фарфора и получал взамен ценный фарфор.
Искусство
Аббас придумал новый крестообразный узор, который всегда должен напоминать о нем. Он использовался в коврах и картинах, а в Исфахане он построил новые дворцы и мечети, на картинах которых можно найти его узор. Искусство того времени очень филигранное, на него повлияла торговля с Западной Европой, Китаем, Индией и другими соседними культурами.
Аббаса часто можно узнать на фотографиях по необычайной длине его усов и экстравагантной манере ношения тюрбана (если шах Аббас рассердился, он, как говорят, носил красный тюрбан, и среди его подданных предполагалось, что он часто маскировался под Харуна ар-Рашида. смешанный с населением).