Агирре, Лопе де



Лопе де Агирре (родился около 1511 года в Оньяте; умер 27 октября 1561 года в Баркисимето, Венесуэла) был испанским конкистадором, восставшим против испанской короны во время экспедиции на поиски золотой земли Эльдорадо и режима террора среди своих заговорщиков и попутчиков. Известный своей особой жестокостью, его фигура была стилизована в латиноамериканской литературе и историографии как воплощение предательства и безумия.

Жизнь

Агирре родился между 1511 и 1515 годами в Оньяте в баскской провинции Гипускоа. Вероятно, он происходил из знатной семьи, и его предком был церковный судья.

Лопе де Агирре достиг Перу, вероятно, в 1536 или 1537 году, то есть сразу после испанского завоевания, и в последующий период был вовлечен в различные политические интриги. В то время происходили неоднократные столкновения, похожие на гражданскую войну, между конкурирующими группами конкистадоров, в то время как испанская корона пыталась получить новую территорию под своим контролем, посылая королевских чиновников. Новые законы вызвали особое недовольство завоевателей, который запрещал порабощение индейцев. Некоторые повстанцы утверждали, что завоевание Перу было частным делом, и поэтому испанская корона не имела права на новые земли. Агирре также протестовал против условий в колонии в нескольких письмах испанскому королю. В этих письмах, некоторые из которых сохранились до сих пор, он резко нападает на испанского короля Филиппа II, однажды даже назвав его «хуже Люцифера».

Первоначально Агирре зарабатывал на жизнь разведением лошадей, а затем принял участие в экспедиции против индейского племени чунчо. В 1541 году он сражался на стороне Педро Альвареса Ольгина против Диего де Альмагро, затем на стороне вице-короля Бласко Нуньеса де Вела против Гонсало Писарро. В обеих гражданских войнах он был на стороне короны и помогал подавлять восставших. Тем временем он бежал в Никарагуа и не возвращался в Перу до 1548 года после казни Гонсало Писарро. Хотя это и не доказано, считается, что Агирре участвовал в восстании Себастьяна де Кастилья в 1553 году, принял участие против испанской короны.

В 1554 году вице-король помиловал всех бывших повстанцев, которые присоединились к армии Алонсо де Альварадо, чтобы подавить восстание Франсиско Эрнандеса Хирона. Агирре участвовал в боях на стороне наместника, был ранен в битве при Чукинге в мае 1554 года и с тех пор хромает.

С 1554 по 1558 год Агирре оставался без работы в Перу и, как говорят, вместе со своим другом Лоренцо де Салдуендо был заключен в тюрьму за заговор против короны. Оба якобы избежали осуждения, явившись в экспедицию Педро де Урсуа. Агирре взял с собой свою дочь Эльвиру, мать которой была индианкой.

Экспедиция Амазонки на поиски Эльдорадо

Педро де Урсуа планировал экспедицию в королевство Омагуа на юге сегодняшней Венесуэлы, где в то время подозревали легендарную золотую страну Эльдорадо. Это предположение было основано на сообщениях немецкого конкистадора Филиппа фон Хуттена. В то время еще не было известно, что этой страны на самом деле не существует, скорее, это считалось настоящим королевством.

Экспедиция Урсуа несколько раз откладывалась из-за отсутствия денег. Королевская администрация, рада, что так много потенциальных нарушителей спокойствия находится далеко от Перу, в конце концов предоставила более крупный грант. Тогда еще отсутствующие деньги Урсуа получил частично силой. Он шантажировал нескольких священнослужителей, а затем заставил их ехать с ними, чтобы они не могли сообщить о нем. Наконец, экспедиция смогла покинуть Лиму в феврале 1559 года с 300 вооруженными испанцами, несколькими сотнями индийских помощников, 20 африканскими рабами и 27 лошадьми. В сентябре 1560 года экспедиция достигла Амазонки и зашла кораблями вниз по реке в малоизученные джунгли.

К экспедиции присоединились многочисленные недовольные люди в надежде, что Урсуа использует свои войска для восстания против наместника. Для этих людей было разочарованием, когда экспедиция фактически ушла в джунгли. Урсуа ранее предупредили, чтобы он принял несколько известных нарушителей спокойствия, в том числе Агирре, но проигнорировал предупреждения. Кроме того, Урсуа, как говорят, сделал себя непопулярным во время поездки из-за своего тиранического руководства и жестоких карательных мер.

Когда в ноябре было достигнуто среднее течение Амазонки, и предполагаемая золотая страна оказалась иллюзией, недовольство участников экспедиции усилилось. Агирре, Салдуендо и несколько других подчиненных начали заговор против Урсуа. В ночь на 1 января 1561 года они совместно убили его и назначили 25-летнего андалузского дворянина Фернандо де Гусмана новым руководителем экспедиции.

Гусман объявил, что он откажется от поисков несуществующего королевства Омагуа и вместо этого хочет вернуться в Перу, чтобы начать борьбу с наместником и его чиновниками. После этого в марте 1561 г. он был утвержден в качестве нового лидера большинством участников экспедиции. По предложению Агирре Гусман был провозглашен правителем несколько дней спустя и должен был стать королем после прибытия в Перу. Документ, составленный Агирре, в котором повстанцы отказались от испанского королевства, был подписан большинством — не всеми — участниками экспедиции.

Загробная жизнь и традиции

Большинство сообщений о восстании Лопе де Агиррес основано на судебных протоколах. Сохранились и некоторые буквы. Описание убийства Фернандо де Гусмана и других участников экспедиции восходит к этим письмам. Трудно судить, насколько достоверны рассказы Лопе де Агирре. Многие его письма кажутся преувеличенными, в них есть невероятные детали. Например, он утверждает, что, когда он услышал о Реформации в Германии в качестве спонтанной реакции, он разбил немца по имени Монтеверде на куски. По мнению некоторых переводчиков, явно переведенное имя («Грюнберг») ставит под сомнение достоверность эпизода.

Память о Лопе де Агирре сохранилась в основном в архивах Венесуэлы и Колумбии. Большинство колониальных хронистов изображали его как безумного убийцу и тирана. Эта репутация сохранилась даже после успеха движений за независимость в 19 веке. Были отдельные попытки изобразить Агирре — который отделился от Испании и в этом отношении мог рассматриваться как образец для подражания для борцов за независимость — положительно, но по большей части новые правители рассматривали его как жестокого представителя той самой колониальной власти, от которой счастливо избавились. Таким образом, он стал частью процессов национального размежевания и самопознания двух государств.

В 1821 году Симон Боливар планировал опубликовать письма Агирре к испанскому королю в пропагандистских целях. Больше невозможно доказать, имела ли место публикация. Однако эта попытка не имела заметного эффекта до тех пор, пока гораздо позже, когда Агирре был стилизован различными авторами 20-го века как поборник независимости Латинской Америки со ссылкой на Боливара. Баскские авторы также открыли его как модель для своей собственной борьбы сопротивления испанскому угнетению. Обе интерпретации считаются исторически несостоятельными присвоениями. Фактически, восстание Агирре было просто последним восстанием конкистадоров, которые упустили возможность установления нового абсолютистского порядка на заморских территориях Испании.

Некоторые современные историки отмечают, что преступления, совершенные Агирре, не слишком контрастировали с зверствами, обычными для того времени. Убийства, совершенные им и его последователями, считались современниками особенно ужасными и скандальными, главным образом потому, что они были совершены как часть восстания против королевской власти. Однако этот тезис является спорным, поскольку в 16 веке против короны были и другие повстанцы и повстанцы, которые также изображаются как жестокие и появляются в источниках в очень неблагоприятном свете. Однако ни один из них не изображен сумасшедшим мясником. Скорее всего, в случае с Агирре уже есть признаки садистского подхода в его традиционных письмах.Самостоятельная укладка. Фактически, в некоторых новеллистических приемах событий заметна попытка изобразить Агирре как безумного убийцу в отличие от Педро де Урсуа, который, вопреки источникам, изображается как рыцарский дворянин. Эта неисторическая характеристика также нашла свое отражение в фильмах.

1972 фильм Агирры от Вернера Херцога, в котором Клаус Кински воплощает в себе авантюрист, была вдохновлена жизнью и докладами Агирры для (но, по сути вымышленного) сюжета. Название заимствовано из цитаты, приписываемой Лопе де Агирре. Когда он провозгласил себя правителем Перу, Тьерра-Фирме (Панамский перешеек) и Чили в марте 1561 года, он, как говорят, сказал: «Я — гнев Божий, принц свободы, властитель Тьерра-Фирме и провинций Чили».

Вымышленный роман Смерть в тропических лесах на Борисе фон Smercek с 1998 года занимает Aguirre как историческая личность и приписывает его жестокость и мегаломанию к психоактивному нейротоксину.


Ответить

Почта не будет опубликована.