Храм Тирумалы Венкатешвары



Расскажите об этой статье

Храм Венкатешвара — это индуистский храм, расположенный в горном городке Тирумала в Тирупати в районе Читтоор в штате Андхра-Прадеш, Индия. Храм посвящен Венкатешваре, образу Вишну, который, как полагают, появился здесь, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали-юги. Следовательно, это место также получило название Калиюга Вайкунтхам. Храм также известен под другими именами, такими как Храм Тирумала, Храм Тирупати, Храм Тирупати Баладжи. Венкатешвара известен под многими другими именами: Баладжи, Говинда и Шриниваса.

Холмы Тирумала являются частью диапазона холмов Сешачалам. Холмы 853 метра (2799 футов) над уровнем моря. Холмы состоят из семи вершин, представляющих семь голов Адишеши. Храм находится на седьмой вершине — Венкатадри, на южных берегах Шри Свами Пушкарини, резервуара святой воды. Следовательно, храм также упоминается как «Храм Семи Холмов». Город Тирумала занимает площадь около 10,33 кв. м (26,75 км2).

Храм построен в дравидийской архитектуре и считается построенным в течение периода времени, начиная с 300 года нашей эры. Гарбагруха (Sanctum Sanctorum) называется Ананда Нилаям. Ведущее божество, Венкатешвара, находится в положении стоя и смотрит на восток в Гарбха Грухе. Храм следует традиции Вайханаса Агама. Храм является одним из восьми Вишну Сваямбху Кшетр и считается 106-м и последним земным Дивья Десам. В помещениях храма было два современных здания для организации паломнической лихорадки: комплекс Tarigonda Vengamamba Annaprasadam для бесплатного питания паломников, постройки для пострижения волос и несколько мест для паломничества.

Это самый богатый храм в мире с точки зрения полученных пожертвований и богатства. Храм посещают около 50 000-100 000 паломников в день (в среднем от 30 до 40 миллионов человек в год), в то время как в особых случаях и фестивалях, таких как ежегодный Брахмотсавам, число паломников достигает до 500 000, что делает его самым посещаемым святым местом в мире. В 2016 году сообщалось, что храм посетили 27,3 миллиона паломников. 

Это около 435 км (270,3 миль) от Виджаявада, 571,9 км (355,4 миль) от Хайдарабада, 138 км (85,7 миль) от Ченнаи, 291 км (180,8 миль) от Бангалора и 781,2 км (485,4 миль) от Висакхапатнам.

Согласно одной легенде, в храме есть мурти (божество) Венкатешвара, который, как считается, останется здесь на протяжении всей нынешней Кали-юги.

Храм легенда

Во время Двапара Юги, Adisesha жил на земле как Seshachalam Хиллз после проигрыша конкурса с Ваю. Согласно Пуранам, Тирумала считается Адивараха Кшетрой. После убийства Хираньякши, Adivaraha проживал на этом холме. Шри Венкатачала Махатьям — это широко распространенная легенда о храме в Тирумала. 

Вишну носил человеческий облик как Шриниваса, оставил Вайкунтам в поисках Лакшми, достиг Тирумалских холмов и начал медитировать. Лакшми узнал о состоянии Шриниваса и помолился Шиве и Брахме. Шива и Брахма затем превратились в корову и теленка, и богиня Лакшми передала корову и теленка королю Чола, правившему в то время над Тирумалскими холмами. Корова давала молоко Шринивасе ежедневно, пока его брали на выпас. Однажды Пастух увидел это и попытался избить Корову посохом, но Шриниваса получил травму. Разгневавшись, Шриниваса проклял короля Чола стать Демоном.

Шриниваса отправился к своей матери Вакула Деви на холмы Тирумала и некоторое время оставался там. После проклятия царь Чола принял перерождение в образе Акашараджи, и у него родилась дочь по имени Падмавати, которая родилась в Падмапушкарини, расположенном в настоящее время в Тиручануре в штате Андхра-Прадеш. В настоящее время Шриниваса женился на Падмавати в Нараянаванам в Андхра-Прадеше и вернется в Тирумала-Хиллз. Через несколько месяцев богиня Лакшми узнала о браке Шринивасы с Падамавати и отправилась на холмы Тирумала, чтобы допросить Шринивасу. Брахма и Шива предстают перед смущенными королевами и объясняют основную цель всего этого — желание оказаться на 7 холмах для освобождения человечества от вечных бед Кали-юги. 

История храма

Средневековая история

Первое зарегистрированное пожертвование было сделано паллавской королевой Самавай в 966 году нашей эры. Она пожертвовала много драгоценных камней и два земельных участка (один 10 акров и другие 13 акров) и приказала использовать доходы, полученные от этой земли, для празднования главных праздников в храме.

Династия Паллава (9 век), династия Чола (10 век) и Виджаянагара Прадханы (14 и 15 века) были преданными преданных Венкатешвары. Храм приобрел большую часть своего нынешнего богатства и размеров во времена империи Виджаянагара, пожертвовав алмазами и золотом. В 1517 году Виджаянагара Император Кришнадевараяво время одного из своих многочисленных посещений храма он подарил золото и драгоценности, что позволило покрыть крышу Ананды Нилаям (внутренней святыни). 2 января 1517 года Кришнадеварая установил свою собственную статую в храме, и он сделал несколько пожертвований храму.

После упадка Империи Виджаянагара лидеры таких государств, как Королевство Майсур и Гадвал Самстханам, поклонялись как паломники и давали украшения и ценности храму. Генерал Маратхи Рагходжи I Бхонсле (умер в 1755 году) посетил храм и создал постоянную администрацию для проведения богослужения в храме. Между 1320 и 1369 годами в этом храме хранились идолы храма Ранганатха в Шрирангапатнаме.

Современная история

После заката империи Виджаянагара храм перешел в руки Голконды в июле 1656 года, а затем на короткое время находился под управлением французов и под навабом Карнатика до 1801 года. С появлением англичан в начале 19-го века управление храмом перешло в руки Ост-Индской компании, которая предоставляла особый статус храму и избегала вмешательства в деятельность храма. Правительство Мадраса приняло Постановление седьмое от 1817 года, которое передало храм Совету по доходам через собирателя округа Северный Аркот. В 1821 году Брюс из Англии разработал правила управления Храмом, который называется Кодексом Брюса. Низам из Хайдарабада, Мир Осман Али Хан пожертвовал 8000 рупий в храм.

В 1843 году — Индская компания передала администрациу храма вместе с другими Храмами в Тирупати к Mahants из Hathiramji Мут, который выступал в качестве Vicaranakartas. Это было под властью Махантов в течение шести поколений до 1933 года, когда Тирумала Тирупати Девастханамс была сформирована в результате Акта в 1933 году. 

Акт 1933 года был заменен Актом индуистского религиозного и благотворительного фонда Мадраса 1951 года. Снова в 1966 году храм был передан под непосредственное управление Департамента государственных фондов штата Андхра-Прадеш, где были приняты благотворительные и индуистские религиозные учреждения и фонды штата Андхра-Прадеш. В 1979 году акт 1966 года был отменен новым актом Тирумала Тирупати Девастханамс, где администрация храма была передана комитету, состоящему из исполнительного директора, председателя и двух других членов, назначенных правительством штата Андхра-Прадеш.

В храме хранится до 640 надписей на языках каннада, санскрит, тамил, телугу. Существует уникальная коллекция из около 3000 медных листов, на которых написаны телугу санкиртаны из Таллапака Аннамачарья и его потомки. 

Поклонение

Пуджа

Храм следует традиции поклонения «Вайханаса Агама», которая, как полагают, была открыта мудрецом Виханасой и распространена его учениками Атри, Бхригу, Маричи, Кашьяпой. Вайханаса является одной из основных традиций индуизма и прежде всего поклоняется Вишну как Верховному Богу. Эти древние тексты рекомендуют Вишну шесть раз пуджу (поклонение) в день, из которых обязательна как минимум одна пуджа. 

Ритуалы классифицируются как ежедневные, еженедельные и периодические. Ежедневные севы в Храме (в порядке появления) включают Супрабхата Сева, Томала Сева, Арчана, Каляноцавам, Долоцавам (Унджал Сева), Арджита Брахмотсавам, Арджита Васантоцавам, Сахасра Дипаланкарана Сева, Эканта Сева. Еженедельные севы Храма включают Вишеша Пуджу в понедельник, Аштадала Пада Падмарадхана во вторник, Сахасра Каласабхишекам в среду, Тируппападу Сева в четверг, Абхишекам и Ниджапада Даршанам в пятницу. В субботу и воскресенье еженедельные севы отсутствуют. 

Наиведхьям

Ладду предложили Венкатешваре в храме Венкатешвара, Тирумала

Всемирно известный «Тирупати Ладду» дается в храме Тирумала как прасад. Тирупати Ладду получила Географическую метку, которая дает право только Тирумала Тирупати Девастханамс производить или продавать ее. Многие другие прасадам также предлагаются Venkateswara, и они классифицируются как Анна-прасадам и Panyarams. Аннапрасадам включает в себя чакерапонгал (сладкий), пулихору (рис тамаринда), мириала понгал, кадамбхам, даддожанам (творожный рис). Panyarams включает Laddu, вад, дос, АРРА, джилеби, муруку, поли, паясам. Пилигримы ежедневно получают бесплатное питание. По четвергам проводится тируппавада сева, где Венкатесваре предлагается огромное количество пулихоры путем поднятия пирамидальной формы в мандрум Тирумани (гханта мандапам).

Даршан

Более 50 000-100 000 паломников имеют даршан главенствующего божества Венкатешвара, в то время как в особых случаях и на фестивалях, таких как ежегодные Брахмотсавамы, число паломников, посещающих храм, достигает до 500 000, что делает его самым посещаемым святым местом в мире. Чтобы управлять огромным количеством преданных, посещающих храм, Тирумала Тирупати Девастханам построила два комплекса очереди Вайкунтам: один в 1983 году, а другой в 2000 году. В комплексах очереди Вайкунтам есть комнаты, где преданные могут сидеть и ждать своей очереди для даршана. Согласно преданию, для преданного важно получить даршан храма Бхуварахи, который находится на северном берегу Свами Пушкарини, прежде чем получить даршан Венкатешвары в главном храме.

Недавно администрация ввела отдельную очередь для пешеходов. Паломникам выдается бесплатное, но ограниченное количество биометрических жетонов для доступа к этой специальной очереди. Токены предоставляются в порядке очереди. Паломники могут поклоняться Венкатешваре на выделенных временных интервалах, выданных в жетоне. Для паломников по пешеходным дорожкам есть две точки входа: Алипири Метту и Шривари Метту. Алипири Метту открыт круглосуточно, тогда как Шривари Метту открыт с 6 утра до 6 вечера. 

Тонирование волос

Согласно легенде, когда Венкатешвара ударил пастуха по голове, небольшая часть его кожи головы стала лысой. Это заметила Нила Деви, Гандхарва принцесса. Она чувствовала, что «такое привлекательное лицо не должно иметь недостатка». Сразу же она подрезала часть своих волос и с помощью своей магической силы вживила их в его кожу головы. Поскольку волосы — прекрасное достояние женской формы, он пообещал ей, что все его преданные, пришедшие в его обитель, предложат ему свои волосы, и она получит все полученные волосы. Следовательно, считается, что волосы, предложенные преданными, принимаются Нилой Деви. 

Холм Ниладри, один из семи холмов, назван в ее честь. 

Тулабарам

В ритуале Тулабарам, преданный сидит на чаше весов, а другая чаша наполнена материалами, превышающими вес преданного. Преданные обычно предлагают сахар, яггеры, листья тулси, бананы, золото, монеты. Это в основном выполняется с новорожденными или детьми.

Великолепная статуя лорда Анджанея в Тирумала

Религиозное значение

Храм считается одним из восьми Сваямбху Кшетр Вишну, где, как полагают, председательствующее божество проявилось само по себе. Семь других храмов в линии являются Шрирангам Храм Ранганатхи в Шрирангаме, храм Bhu Вараха Swamy и Vanamamalai Perumal храм в Южной Индии и Saligrama в Непале, Наимишаранйи, Пушкар и Бадринатх храм в Северной Индии.

Храм почитается Алварами в Дивья Прабандхаме. Храм классифицирован как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в этих книгах. Преимущества, полученные в результате паломничества в Венкатачалу, упоминаются в Ригведе и Астхадаса-пуранах. В этих эпосах Шри Венкатешвара описывается как великий дар блага. Существует несколько легенд, связанных с проявлением Тирумала.

Близлежащие храмы

Есть много древних храмов около Tirumala. Храм Шри Падамавати — это храм, посвященный Падмавати, жене Венкатешвары, расположенный в Тиручануре, в 5 км от Тирупати. Храм Srikalahasteeswara — храм, посвященный Шиве, который представляет «Вайю» форму элементов Природы, расположен в Srikalahasti, который находится в 38 км от Тирупати. Храм Шри Варасиддхи Винаяка, расположенный в городе Канипакам, является храмом X века, посвященным Винаякев 75 км от Тирупати. Кроме них, в городе Тирупати расположены такие храмы, как Храм Говиндараджа, Храм Каляна Венкатешвара (Шриниваса Мангапурам), Храм Кодандарама, Капила Тиртам.

Ответить

Почта не будет опубликована.