Ордерик Виталий был английский летописцем и бенедиктинский монах, который написал один из величайших современных летописей о 11 и 12-го века Нормандии и англо-нормандской Англии. Современные историки считают его надежным источником.
Ордерик родился 16 февраля 1075 года в Атчаме, Шропшир, Англия, был старшим сыном французского священника Оделериуса Орлеанского, который поступил на службу к Роджеру де Монтгомери, 1-му графу Шрусбери, и получил от своего покровителя часовню. Ордерик был одним из немногих монахов, у которых были смешанные родители, поскольку его мать имела английское происхождение. Когда Ордерику было пять лет, родители отправили его к английскому монаху по имени Сивард, который содержал школу в аббатстве Св. Петра и Павла в Шрусбери.
В возрасте одиннадцати лет, Ордерик было поручено как сплюснутый в аббатстве Сен-Evroul в герцогства Нормандии, который Монтгомери был ранее ограбил, но в последние годы, грузил с подарками. Родители заплатили тридцать марок за поступление сына; он выражает убежденность в том, что они наложили на него это изгнание из искреннего стремления к его благополучию. Уважение Оделериуса к монашеской жизни подтверждается его собственным вступлением, несколько лет спустя, в монастырь, который граф основал по его уговорам. Ордерик, с другой стороны, некоторое время чувствовал себя, как он утверждает, как Джозефв чужой стране. Когда он добрался до Нормандии, он не знал ни слова по-французски. Его книга, хотя и написанная много лет спустя, показывает, что он никогда не терял своего английского мышления или привязанности к стране, где родился.
Монашеская жизнь
Когда Ордерик достигли установленного законом возраста для профессии, как монах, его монашеское начальство дало ему религиозное имя из «Виталис» (после того, как член легендарного фиванского легиона из христианских мучеников), потому что они нашли трудности в произнесении его необычное имя при крещении. В названии своей великой хроники он прибавляет старое к новому имени и с гордостью добавляет эпитет Angligena («англичанин»).
Замкнутая жизнь Орденака протекала без приключений. Он стал диаконом в 1093 году и священником в 1107 году. Он несколько раз покидал свой монастырь, говоря о посещении Кройленда, Вустера, Камбре (1105 г.) и аббатства Клюни (1132 г.). Он рано обратил свое внимание на литературу и, кажется, много лет проводил лето в скриптории.
Первые литературные опыты Ордерик были продолжением Уильяма Жюмьежского Gesta normannorum ducum, широкая история норманнов и их князей от основания Нормандия, который Orderic перенесенного в начале двенадцатого века.
Где-то между 1110 и 1115 годами начальство ордена приказало ему написать историю Сен-Эруля. Произведение, Historia Ecclesiastica (Церковная история), росла под его руками, пока не стала общей историей его возраста. Сен-Евруль был домом богатства и отличия. Измученные войной рыцари выбрали его местом отдыха в последние годы. Он постоянно принимал посетителей из южной Италии, где он основал новые фонды, и из Англии, где у него были обширные владения. Таким образом, Ордерик, хотя и не был свидетелем великих событий, был о них хорошо осведомлен. Ордерик — яркий рассказчик; его наброски персонажей достойны восхищения как резюме текущих оценок. Его рассказ полон отступлений, которые удивляют читателей, которые ищут строго хронологический порядок событий, но утверждалось, что отступления отражают понимание Ордериком связи между событиями (между основанием Сен-Эруля и нормандским завоеванием Южного Кавказа). Италия,История по возможности. Таким образом, это будет действительно коллективная работа. Орденатор передает много бесценной информации, которую не предоставляют более методичные летописцы. Он проливает свет на нравы и идеи своего времени и иногда проницательно комментирует более широкие аспекты и тенденции истории. Его повествование обрывается в середине 1141 года, хотя он добавил некоторые последние штрихи в 1142 году. Он сообщает, что тогда он был стар и немощен (в этом году ему должно было исполниться 67 лет), он, вероятно, недолго пережил завершение своей великой работы.