Содержание
Есть много способов объяснить, что означают социальные отношения. Джордж С. Хоманс сделал это с помощью своей теории социального обмена. Эта теория, основанная на понятиях экономики и обмена, рассказывает нам о том, как происходит социальное взаимодействие, и показывает, какие ключевые факторы мотивируют нас к участию.
Теория социального обмена предполагает, что все отношения, которые мы формируем, поддерживаем или разрушаем, связаны с анализом затрат и выгод. Это то, что заставляет нас сравнивать доступные альтернативы, а затем выбирать те отношения, которые обеспечивают наибольшую выгоду при наименьших затратах.
Эта теория высоко ценилась среди поведенческих парадигм, потому что ее было легко измерить, а также из-за ее простоты. Но со временем и с появлением когнитивной и конструктивистской парадигм она устарела. В этой статье мы собираемся сделать анализ теории социального обмена наряду с критикой, которую она получила.
Характеристики
Как упоминалось ранее, теория социального обмена вращается вокруг экономических аспектов отношений. Согласно этой теории, каждый раз, когда у нас возникают отношения, мы взвешиваем их затраты и выгоды. Таким образом, изменение нашего социального взаимодействия в соответствии с этими стандартами оставит нас в состоянии, которое в целом удовлетворительно для нас.
Эта теория основана на двух принципах, которые подчеркивают ее обоснование:
- Индивидуализм: этот принцип гласит, что все поведение направлено на нужды человека. Даже чисто социальные действия являются не чем иным, как средством достижения индивидуальной цели.
- Гедонизм: конечной целью человека является достижение удовлетворения и удовольствия. Это означает, что все поведение будет сосредоточено на получении указанного удовольствия.
После рассмотрения этих двух положений аргументация становится ясной. В соответствии с этим социальные отношения ориентируются на социальную цель (индивидуализм). И, кроме того, достижение этой цели должно доставлять удовольствие (гедонизм). Из-за этого это выгодно с точки зрения затрат и выгод.
Следует иметь в виду, что эта теория основана на поведении, которое основано на парадигме «стимул-реакция» и игнорирует когнитивные состояния. В теории социального обмена стимулы, связанные с социальными отношениями, представляют собой издержки и выгоды, получаемые от них. Ответ на эти стимулы будет простым. Отрицательный баланс приведет к прекращению отношений, а позитивный — к тому, чтобы человек поддерживал их.
Важно! Эта теория была очень привлекательной в бихевиористскую эпоху психологии. Однако после появления когнитивизма он подвергся серьезной критике и стал проблематичным. Давайте рассмотрим ошибки и ограничения этой теории.
Критика
Первое ограничение, которое мы можем найти в нем — это невнимание к внутренним процессам. Нам нужно только помнить о положительных и отрицательных стимулах, которые мы получаем от других. Однако мы знаем, что внутри каждого человека происходит гораздо более сложный процесс, который влияет на его отношение к другому человеку.
Другим аспектом, который мы можем критиковать в этой теории, является справедливость двух предложенных теорем. И индивидуалистическая, и гедонистская парадигмы устарели в современной области психологии. Каждый из них имеет ряд теоретических ошибок, которые подрывают их обоснованность.
Что касается индивидуализма, то ясно, что он очень беспокоится о себе, и эта часть социального взаимодействия используется для собственной выгоды. Но нельзя утверждать, что все поведение направлено на индивидуальную выгоду. Поведение взаимной выгоды и коллективной выгоды в основном способствует адаптации. По этой причине легко найти неиндивидуалистическое поведение в природе.
Важно! Кроме того, исследования социальной идентичности показывают нам, как мы отказываемся от своей индивидуальности, чтобы чувствовать себя частью группы, и как мы можем обменивать наши цели на их.
Там также ошибка в отношении гедонизма. Это говорит нам о том, что целью человеческого поведения является удовольствие. Но мы знаем, что счастье и удовольствие само по себе служат стимулом для изучения поведения, направленного на достижение других целей. Это приводит нас к пониманию того, что удовольствие — это и средство, и цель. Удовольствие служит для достижения большего удовольствия. Это, по большей части, становится тавтологией, которая не дает никакой информации.
Как мы видим, теория социального обмена интересна для понимания с точки зрения социальной психологии . И, возможно, в свое время было полезно объяснить определенные аспекты социального взаимодействия. Но в настоящее время это далеко не целостная теория социальной реальности, в которой живут люди.