Адам Бременский (родился до 1050 года; умер 12 октября, вероятно, 1081/1085 г.), был бременским священнослужителем и летописцем.
Жизнь
Имя Адама Бременского было передано только от Гельмольда фон Бозау, который использовал часть содержания Гесты в своей Chronica Slavorum. Согласно его собственным утверждениям во введении к его церковной истории, он не был из Бремена. Иоганн Мартин Лаппенберг подозревал, что он родился около 1040 года в маркграфстве Мейсен.
Предположение Бернхарда Шмейдлера о том, что Адам обучался в Бамберге, не может быть доказано. Помимо Библии и отцов церкви, он был древним, с такими писателями, как Саллюстий, Цицерон, Гораций, Лукан и Вергилий.
При архиепископе Адальберте фон Бремене стал каноником Бремена около 1066 года. Предположительно от имени архиепископа, он отправился в поездку, чтобы увидеть короля Свена из Дании. Вернувшись из этой поездки, в 1069 году он стал magister scholarum (кафедральный ученый), то есть главой монастырской школы. Около 1075 года он написал свою церковную историю в Гамбурге, используя старые хроники и документы, а также используя отчеты, привезенные из Дании, которые он написал архиепископу Лимару. преемник Адальберта, умершего в 1072 г.
Работа
В Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum описывается раннесредневековая церковная история Гамбурга, Бремена и Скандинавии. В дополнение к истории Гамбургско-Бременской архиепархии, работа также содержит национальную и региональную историю северной части Центральной Европы. По его собственным словам, его главными информаторами являются Свен Эстридссон и епископ Адальберт. Работа стала известной, потому что это первая письменная запись об открытии викингами Винландс, нынешней Северной Америки. Адам также перевел фламандское географическое название Торхаут на (средне) верхненемецкий язык «Турхольц».
Оригинал рукописи не сохранился. Реконструкция «оригинала» пока не увенчалась успехом.
В 1579 году в монастыре Сорё был найден манускрипт Геста под редакцией датского историографа и каноника Андерса Соренсена Веделя. Это издание имело большое значение для датских исторических исследований.
Адам Бременский был также единственным средневековым автором, описавшим храм Упсалы в Швеции, самым удивительным образом охарактеризовав его как полностью сделанный из золота дом с богами в форме смертных грехов внутри. В истории церкви в Гамбурге есть описание: Wodan, что означает гнев (Wodan id est furor).
После того, как отчеты Адама в прошлом рассматривались как фактические отчеты, несмотря на сказочные описания далеких стран, современные исследователи видят наиболее важное утверждение Гесты в утверждении, что Гамбург занимал раннюю архиепископскую должность, а архиепископство Бремена отвечало за миссионерские районы, выходящие за пределы имперских границ, но это было спорным в момент написания.