Содержание
Хайнц Кохут родился в 1913 году в Вене в еврейской семье, принадлежащей к высшему среднему классу. Его отец по имени Феликс был пианистом с признанной карьерой, которому во время Первой мировой войны пришлось сотрудничать на восточном фронте в течение 4 лет.
Его мать Эльза была главной опорой для единственного сына. Она всегда была чрезмерно заботливой матерью, поэтому в первые годы учебы в колледже Кохут проводил время, обучаясь дома с помощью наставников, которых наняла ему мать.
Подростковые годы
В подростковом возрасте у Кохута был наставник по имени Эрнст Моравец, который отвечал за развитие культурного интереса молодого человека, водил его в музеи и оперу.
Кохут с самого раннего возраста был культурным человеком с огромным рвением к обучению в различных областях, таких как история, литература, искусство и музыка.
Университетский этап
В 1932 году он поступил на медицинский факультет Венского университета, где и завершил свою университетскую карьеру, получив высшее образование в 1938 году.
В то время он не проявлял особого интереса к Зигмунду Фрейду или психоанализу. Однако он уже исследовал психотерапию примерно в 1937 году, когда он нашел интересную работу психолога, известного как Уолтер Марсель, который специализировался на тесте Роршаха, который используется в основном для оценки личности.
Позже он начал исследовать психоаналитика по имени Август Айхорн, который был другом Фрейда, которому пришлось прервать свое обучение из-за политико-социального события.
Прибытие в США
В связи с политической и социальной ситуацией, в которой находилась его страна и, соответственно, большая часть Европы, Кохут, который находился в серьезной опасности, сначала поехал в Англию, где он прожил в течение года, а затем получил визу для эмиграции в США.
Кохут прибыл в Соединенные Штаты в 1940 году, имея всего лишь 25 центов в кармане, с которыми он поехал на автобусе в город Чикаго, где жил его друг детства Зигмунд Левари, который работал в Чикагском университете.
В начале своего пребывания в Чикаго Кохут решил продолжить свое медицинское образование, пройдя резидентуру по психиатрии и неврологии в том же университете, где работал его друг Левари.
Специализация психоаналитика
Именно в первые годы работы неврологом и психиатром, в 1940-х годах, постепенно он начинает проявлять больший интерес к психоанализу.
По этой причине он начал работать с психоаналитиком Рут Эйсслер, а также начал свою карьеру в Чикагском институте психоанализа, который он окончил в 1950 году.
В течение этого десятилетия он женился на Элизабет Мейерс в 1948 году, и у них родился сын Томас Август Кохут.
Стадия большого роста как признанного психоаналитика
В десятилетие 50-х годов имя Кохута стало сильно звучать среди его коллег-психоаналитиков в городе Чикаго, будучи по большей части широко признанным и считавшимся наиболее творческой фигурой движения того времени.
Этот этап был очень плодотворным для Кохута. Он работал профессором психиатрии в университете, а также посвятил себя работе клинического психоаналитика. Все это при публикации статей в широко известных журналах по психоанализу. Самая популярная из них — статья о сочувствии, которую он опубликовал в 1959 году.
В этой статье Кохут доказывал фундаментальную важность эмпатии при проведении психоаналитической терапии, определяя эмпатию как «заместительную интроспекцию».
Последние годы и кульминация профессиональной карьеры
На этом этапе он опубликовал свою самую важную книгу «Анализ самости: систематический анализ лечения нарциссических расстройств личности» в 1971 году.
Эта книга оказала большое влияние на область психоаналитических теорий из-за того, что Кохут расширил в ней теорию нарциссизма Фрейда.
В 1977 году он продолжил теорию книги, опубликованной в 1971 году, с публикацией другой книги под названием «Восстановление Самости», в которой он перешел от фокуса нарциссизма к дискуссии о Самости.
Однако в последние годы он болел раком, из-за чего ему пришлось снизить темп работы во всех сферах. Кроме того, в 1979 году ему пришлось перенести операцию по шунтированию, из-за чего он долго восстанавливался, и на протяжении всего этого периода у него начали развиваться проблемы с внутренним ухом, а также он страдал от пневмонии.
Несмотря на то, что у Кохута были очень серьезные проблемы со здоровьем, он продолжал работать до последних дней. В 1981 году Кохут был в очень плохом состоянии. Он умер 8 октября того же года.
Посмертные публикации
На момент кончины у Кохута была книга, которую он собирался закончить, под названием «Как лечит анализ?». Эту книгу отредактировал его коллега Арнольд Голдберг, и она была опубликована в 1984 году.
В 1985 году Чарльз Б. Строзье опубликовал книгу с неопубликованными эссе Хайнца Кохута под названием «Самопсихология и гуманитарные науки».
В 1990-х годах появились еще два тома, посвященные компиляции статей Кохута под названием «Поиск себя», а также том эпистолярного произведения Кохута под названием «Кривая жизни» в 1994 г.
Теория Самости Хайнца Кохута
Теория, разработанная Хайнцем Кохутом, считается революцией в психоанализе.
Основными вкладами Хайнца были концепция «я», его новое определение нарциссизма и его видение эмпатии.
Кохут принял позитивное видение людей, которое отошло от взгляда Фрейда на человека в постоянном разделении между его влечениями и постоянными внутренними конфликтами. Точно так же Кохут заменяет в своей психоаналитической теории фундаментальные концепции теории Фрейда концепциями, называемыми Самостью и объектами самости.
Самость
Для Кохута «я» конституируется как основная концепция личности человека, являясь местом, через которое происходят его переживания, что позволяет придать смысл и последовательность психологическим процессам.
Объекты «я»
Объекты «я» состоят из переживаний, которые человек имеет о других. Для Кохута есть два типа объектов:
- Отражение: одно отражается в других через обратную связь, полученную при взаимодействии с ними.
- Идеализаторы: человек усваивает положительные качества других и перенимает их для себя.
Нарциссизм
Что касается нарциссизма, в отличие от Фрейда, который имел негативное представление о нем, Кохут придерживается эволюционного взгляда на него.
Он понимает, что в процессе развития личности ребенок должен получать внимание от родителей и чувствовать себя особенным человеком, поэтому родители должны прислушиваться к их призыву к вниманию, формируя сплоченный нарциссизм. Кроме того, родители должны способствовать тому, чтобы ребенок помогал справиться с реальностью имеющихся у них ограничений.
Согласно этой теории, проблемы нарциссизма возникают, когда родители неправильно помогают ребенку в этом процессе, потому что они недостаточно поддерживают его или очень критически относятся к нему, что приводит к проблемному нарциссизму.
Сочувствие
Что касается концепции эмпатии Кохута, она близка к видению Карла Роджерса и современной психологии.
Под эмпатией понимается способность понимать мышление и чувства другого человека. Поэтому его основная идея при лечении пациентов состоит в том, что лучший способ сделать это — попытаться понять их точку зрения и опыт, который у них есть.